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| León Ferrari. Buenos Aires (1920-2013) |
"El arte es belleza y problematización del mundo. En las exhibiciones el
público puede hallar obras que lo gratifiquen con sus formas y significados o
que contradigan sus más arraigadas certezas; allí podrá ver imágenes que lo
sorprendan, materiales y técnicas desconocidos e incluso desagradables. Lo que
un espectador encuentra en un espacio de arte no siempre confirma su visión del
mundo. El arte es, precisamente, uno de los campos que incide en la
transformación de las ideas. Muchas veces el artista anticipó, con sus obras,
los cambios en la historia”
León Ferrari, Referencias al Centro Cultural
Recoleta, noviembre de 2004, en:
http://www.leonferrari.com.ar/index.php?/projects/retrospectiva-retrospective/
http://www.leonferrari.com.ar/index.php?/projects/retrospectiva-retrospective/
DATOS BIOGRÁFICOS
León Ferrari, hijo de un
arquitecto que construía iglesias y de una profesora de cerámica, nació en
Buenos Aires el 3 de septiembre de 1920.
Entre 1938-1947, estudia
Ingeniería en la Facultad de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales de la
Universidad de Buenos Aires. En 1946 se casó con Alicia Barros Castro, su mujer
de toda la vida, con quien tuvo tres hijos: Marialí, Pablo y el desaparecido
Ariel, y se inicia como dibujante y pintor de manera esporádica: "Me
gustaba, pero no pensaba en dedicarme a eso solamente”.
En los 50 comenzó su
carrera artística en Italia, donde había viajado por cuestiones familiares, y
allí experimenta con cerámica, yeso, cemento, madera y alambres.
Desde 1955 empezó a
experimentar con diversos materiales: cerámica, yeso, cemento, madera y
alambres de acero inoxidable. Expone en la galería Cairola de Milán y en la vía
Margutta, Roma.
Entre 1955-1957. Regresa a
Buenos Aires, donde durante tres años se dedica a su profesión de ingeniero,
investigando primero sobre colores para cerámicas y después sobre compuestos
químicos utilizados en la metalurgia
Entre 1958 y 1959, trabaja
con Fernando Birri en la realización del mediometraje La primera fundación de
Buenos Aires, basado en un cuadro de Oscar Conti (Oski) e inspirado en el texto
del alemán Enrico Schmidel del siglo XVI.
En los 60 elaboró sus
primeras obras que cuestionaban al poder político y religioso. Entre 1961 y
1962, reside en Milán, donde alquila un taller.
En 1962 comienza sus
dibujos abstractos. Ilustra poemas de Rafael Alberti con trabajos que llama: Escrituras y que culminan en el libro Escrito en el aire. Incorpora palabras
mezcladas en los recorridos ilegibles de líneas de sus dibujos.
En 1963, registra la
primera Carta a un general, escritura
con letras y palabras deformadas (“escrituras deformadas” que diferencia de los
“dibujos escritos”, donde no hay texto). Registra su primera música con
pentagrama. Anota el primer collage con fotos y reproducciones de Cristos y
manos de Vírgenes del 1300.
En 1964 realiza su primer
escrito y la primera lista de palabras raras. Concluye varias de sus obras,
como Torre de Babel, Venus tocada y Manos.
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| León Ferrari. La civilización occidental y cristiana, 1965. |
En 1965 envía al Premio Di
Tella tres cajas y un montaje de dos metros de altura, que reunían la reproducción
de un bombardero norteamericano con un Cristo de santería titulado La civilización occidental y cristiana.
Romero Brest, director del Centro de Artes Visuales del ITDT le pide que retire
el Cristo (cuya maqueta se reproduce en el catálogo) y sólo se exponen las
otras tres cajas. En 1967 publica Palabras
ajenas.
En 1975 retoma los dibujos
en las variantes que había desarrollado durante los años sesenta. Forma parte
del Foro por los Derechos Humanos y del Movimiento contra la Represión y la
Tortura.
Por razones políticas
(golpe de la dictadura militar) abandonó Argentina en 1976 y se exilia en
Brasil.
En 1977 se radica en Sao
Paulo, donde decide dedicarse exclusivamente al arte. Allí se vincula con
artistas brasileños con los que trabaja en diversas técnicas: fotocopia, arte
postal, litografía, microficha, videotexto y libro de artista, entre otros.
En 1980 realiza una serie
de heliografías de planos, utiliza la técnica de Letraset, también desarrolla
un grupo de instrumentos musicales que usa en varias performances. Entre 1980 y
1984 publica algunos libros de dibujos y collages, entre ellos Imagens y Homens.
En 1983 retoma el tema
político-religioso con collages e ilustraciones de la Biblia, en los que suma
la iconografía católica, la erótica oriental e imágenes contemporáneas.
En 1991 volvió
definitivamente a Argentina y se radica en Buenos Aires. A finales de los 90
realiza su serie Braille, con poemas de Jorge Luis Borges escritos en escritura
para ciegos sobre desnudos de Man Ray. Fue un activo colaborador de las
organizaciones de defensa de los derechos humanos.
Dos fotografías de la serie Braille de León Ferrari: la primera (izq.) Tarde que enterró nuestro
adiós. 2003. Siete
versos de Una despedida, de J.L.Borges, escrito en braile sobre fotografía
de Ferdinando de Scianna. 42 x 33 cm. La segunda (der.) Sin Título. 2004. Poema
Unión Libre de André Breton,
escrito en braile sobre una fotografía de Ferdinando de Scianna.
22 x 14,5 cm
En 1998 el Diario de Poesía publicó La bondadosa Crueldad, colección de poemas que editó Argonauta. Escribió algunas notas para Página 1/2 y otros periódicos.
En 1998 el Diario de Poesía publicó La bondadosa Crueldad, colección de poemas que editó Argonauta. Escribió algunas notas para Página 1/2 y otros periódicos.
En el año 2000 realizó la
muestra "Infiernos e idolatrías" en el ICI Centro Cultural de España,
contra las torturas humanas y divinas. En una sala expuso 40 reproducciones de
infiernos famosos (Miguel Angel, Giotto, Bosco, etcétera) y en otra inventó o
copió formas de torturas cristianas pero aplicándolas a Vírgenes, Sagrados
Corazones y santos de yeso. La muestra originó reacciones en grupos católicos
que instalaron una suerte de altar en las puertas del ICI y en medio de
banderas y estandartes rezaron el rosario y arrojaron basura, pintura y una
granada de gases lacrimógenos en el interior del local.
En el 2001 presentó en la
galería Sylvia Vesco 30 collages con el diario "L’Osservatore Romano"
y un libro con esas imágenes.
En 2004 realizó una
muestra en Centro Recoleta, que clausuró de manera anticipada por la presión
ejercida por grupos de católicos y otros sectores reaccionarios.
Murió el 25 de julio de
2013 en Buenos Aires, su ciudad natal, a
los 92 años.
LAS POLÉMICAS, LAS CENSURAS, LOS PREMIOS
Fue un artista
autodidacta: "Creo que esto es una
ventaja porque al no tener las técnicas aprendidas tenés que ingeniarte".
Y un artista multifacético: pintor y escultor conceptual, innovador y
provocador, que escandalizó en numerosas ocasiones a la Iglesia Católica, y al
actual papa Francisco (el, en ese entonces, cardenal Jorge Mario Bergoglio),
quien se mostró muy contrariado con sus
obras que cuestionaban la moral sexual y la complicidad del cristianismo con la
violencia.
También atacó la
intolerancia, las guerras, el imperialismo y el autoritarismo, como el de la
última dictadura militar de su país (1976-1983) que hizo desaparecer a uno de
sus tres hijos. En su carrera transitó por la escritura abstracta, las
esculturas e instalaciones políticas, el arte postal, la heliografía, el
videotexto y los collages.
En 2004, aquella y otras
piezas, como vírgenes en botellas de vidrio, Madonna desnuda frente a Juan
Pablo II o preservativos con la imagen del Papa de aquel tiempo, fueron
expuestas en el Centro Cultural Recoleta, que depende del ayuntamiento de
Buenos Aires. Aquella muestra que recorría 50 años de carrera de Ferrari lo
lanzó a la fama fuera de los círculos de artistas que ya lo admiraban en
Argentina y Brasil, donde se exilió tras el golpe militar de 1976 y hasta 1991.
Católicos conservadores
comenzaron a manifestarse en contra de que se inaugurara, algunos de ellos
atacaron sus obras en los primeros días de muestra, organizaron misas de
repudio y hasta el entonces arzobispo porteño, Jorge Bergoglio, el actual Papa
Francisco, manifestó su “dolor” por la “blasfemia” y la “burla a los valores
religiosos y morales de los argentinos” y cuestionó que la exposición fuese
organizada por un centro estatal. Una jueza llegó a cerrar la muestra por
“lesionar” el “sentimiento religioso”. Un tribunal de segunda instancia la
reabrió y 70.000 personas se agolparon para verla. Pero a principios de 2005
Ferrari decidió cerrarla ante las reiteradas amenazas de bomba.
Ferrari ganó el León de
Oro de la Bienal de Venecia en 2007, a sus 87 años. Lo obtuvo gracias a una
retrospectiva en la que se exhibieron sus intervenciones artísticas sobre las
portadas del diario del Vaticano, L'Osservatore Romano, y su obra más conocida,
La civilización occidental y cristiana,
que consiste en un avión de guerra de Estados Unidos que lleva encima un Cristo
crucificado. Ferrari había presentado aquella obra, una crítica a la guerra de
Vietnam, para el porteño premio Di Tella en 1965, pero fue rechazada, tal como
lo comentamos.
SU ESTRATEGIA COMPOSITIVA
Ferrari lleva al
espectador a reflexionar sobre su arte y sobre el arte en general. Para
Ferrari, el artista sufre una disociación “entre
lo que piensa y lo que hace, que se va multiplicando a medida que tiene éxito,
a medida que los intermediarios lo promueven, a medida que la élite social lo
acepta, lo toma y lo usa”.
Muchas de las obras de
León Ferrari tienen una estrategia compositiva similar a la de los dadaístas de
comienzos del s. XX y que será adoptada luego por los surrealistas.
Es un recurso que se basa
en el montaje y en la confrontación de dos realidades, en principio, ajenas.
Con ello se da la yuxtaposición o superposición de dos imágenes que provocan
una situación completamente nueva.
Por ejemplo, sobre la
réplica en escala reducida de un avión FH 107, Ferrari coloca un Cristo de
santería; ambos se encuentran, a su vez, suspendidos, definiendo, con su
posición vertical, el sentido de una amenazante caída (La civilización occidental y cristiana, 1965).
Sus propuestas ofrecen un
encuentro inesperado entre imágenes (o entre imágenes y textos) que representan
realidades dispares y distantes con el fin de desplazar sus sentidos canónicos
y generar nuevas significaciones.
“Existe un borde, una frontera
sutil por la que el artista navega. En esta no sólo están implícitas las
alternativas entre la ética o la estética, sino también una tercera zona, habitada
por pliegues y camuflajes, que hace innecesaria la opción. Un dispositivo
semioculto, situado entre la seducción y la polémica, expresión de la poderosa
tensión entre la belleza y la perturbación”
El siguiente video sobre
una exposición retrospectiva llevada a cabo en Bogotá en 2011, evidencia bien lo
expuesto hasta aquí sobre la amplia y diversa producción creativa de este gran
artista latinoamericano.
Por:
Rodolfo Wenger C.
Referencias:
León
Ferrari, Referencias al Centro Cultural Recoleta, noviembre de 2004, en:
Web
oficial de León Ferrari: http://www.leonferrari.com.ar/
The
Architecture of Madness, entrevista a León Ferrari realizada por Ricardo Pons,
Argentina, 2000, publicada en: www.youtube.com/watch?v=tmpsFlq6OaA&NR=1
Andrea
Giunta, entrevista a León Ferrari, 29 de diciembre de 1998, publicada en: www.leonferrari.com.ar/index.php?/cv/