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Mostrando entradas de mayo, 2019

Las categorías estéticas; definición y breve clasificación

Man Ray, Objeto indestructible , 1923. Partiendo de la definición aristotélica de que las categorías son las condiciones bajo las cuales el logos (lenguaje y pensamiento) se refiere al ser y los entes, discriminando y especificando sus rasgos fundamentales. Y que — en términos epistemológicos — , las categorías pueden definirse como principios de inteligibilidad de lo que consideramos como real, o los conceptos supremos a partir de los cuales el discurso articula la comprensión de «lo real».  Las categorías estéticas son los conceptos articuladores que permiten clasificar el ámbito o dimensión de lo estético que caracteriza a las distintas experiencias sensibles que puede vivenciar un ser humano al enfrentar situaciones y objetos que le motivan a emitir «juicios de gusto» o «juicios estéticos». Siendo el gusto [i] —a su vez—, la capacidad o facultad de discernimiento estético. Son los términos que utilizamos cuando emitimos juicios estéticos, es decir, cuando realiz

Neuroartes: un nuevo enfoque estético

El libro de Luc Delannoy: Neuroartes, un laboratorio de ideas , ofrece una introducción a este nuevo planteamiento y enfoque estético basado en la «neuroestética». [i] Pretende profundizar — mediante una propuesta transdisciplinaria—, en las bases biológicas de los procesos creativos y sus relaciones con la salud mental, y de cómo los primeros pueden influir en los segundos para proporcionar un bienestar individual y colectivo. Esta influencia se puede entender por medio de la plasticidad cerebral y sus efectos en la psicología y en el comportamiento social del individuo. Con el planteamiento de «Neuroartes», se busca atravesar las fronteras de las diferentes disciplinas (filosofía, psicología, neurociencia, neuromusicología, neuroestética, etcétera), asumiendo que la ciencia sin el pensamiento filosófico está incompleta. Se trata de abrir puertas, de lanzar preguntas sin forzosamente plantear respuestas definitivas —esto lo reivindica, señalando que en la filosofía to