Perspectivas Estéticas

Tomás Saraceno, nacido en Tucumán, Argentina en 1973. «[...] no me interesa hacer una diferenciación entre arte y arquitectura; toda clasificación es limitada, creo mucho más en un diálogo interesante, enriquecedor, entre arquitectura, sociología, literatura, psicología, antropología ».   Tomás Saraceno Tomás Saraceno nació en Tucumán, Argentina, en 1973 , pero pasó la mayor parte de su infancia en Italia, donde sus padres se exiliaron en los tiempos de gobierno militar. Se graduó de arquitecto en la Universidad de Buenos Aires (UBA). Ha sido asistente de Olafur Eliasson y alumno en la Universidad de Venecia de Hans Ulbrich Olbrich, con quien organizó un seminario internacional sobre la obra de Gyula Kosice. Además de numerosas exposiciones en diversas partes del mundo, ha sido invitado a la 27ª Bienal de San Pablo y a la 53ª Bienal de Venecia. Vive y trabaja en Fráncfort, Alemania. “Cloud cities” at the Hamburger Bahnhof in Berlín   Cu

Retengamos para comenzar esta primera y determinante definición de la imagen-afección : "La imagen-afección no es otra cosa que el primer plano, y el primer plano, no es otra cosa que el rostro". [1]   Y no se trata de que el primer plano sea el 'encuadre' adecuado para tratar al rostro, sino que el rostro es en sí mismo primer plano, el rostro es por sí mismo primer plano, y ambos son el afecto y la imagen-afección . A un rostro generalmente se le formulan dos clases de preguntas: ¿en qué piensas?, o bien: ¿qué te pasa qué tienes, qué sientes o experimentas?.  El expresionismo como movimiento cinematográfico es, esencialmente, el juego intensivo de la luz con lo opaco, con las tinieblas. Su combinación es como la potencia que produce la caída de las personas en el agujero negro o su ascensión hacia la luz. Esta mezcla constituye una serie, bien sea en una forma alternada de estrías o rayas, bien en la forma compacta ascendente y descendente, de

Walter Benjamin señala el aporte del cine en relación con la percepción en los siguientes términos: Ampliando el número de los objetos frente a los cuales podemos estar en guardia, tanto en el orden visual como en el auditivo, el cine ha tenido como consecuencia una profundización de la percepción. [1] La percepción es ante todo una sustración; percibimos lo que nos interesa, lo que la atención a la vida requiere. La supervivencia es nuestra primera necesidad, y el primer contacto con el mundo es la percepción subjetiva. El bergsonismo nos propone lo siguiente en relación con la percepción subjetiva y objetiva: Una percepción será subjetiva cuando las imágenes varíen con respecto a una imagen central y privilegiada; una percepción será objetiva, tal como es en las cosas, cuando todas las imágenes varien unas con respecto a las otras, sobre todas sus caras y en todas sus partes. [2] Entre lo más subjetivo estarían los delirios, los sueños, las alucinacion